Category: ссср

Category was added automatically. Read all entries about "ссср".

красная шапочка

Деревенские истории. Драконы, немцы и другие мифы.

1. Бабушка рассказывала, что однажды (я так и не мог понять до или после революции, но точно до войны) над деревней пролетел огнедыщащий дракон. Мужики взяли вилы и погнались за ним. Добежали до соседней деревни, километров 5 бежать. Там тоже мужики с вилами собрались на дракона. 

В общем, дракон с грохотом упал километрах в 10-15. Приезжали, говорят, ученые изучать падение дракона. Нашли нефть. Но не так, чтобы много.

(Возможно, что это действительно была одна из экспедиций Кулика, в 1921-1927, связанных с Тунгусским метеоритом).

2. Однажды бабушка с дедом спали ночью под открытым небом, под утро проснулись от того, что их обвили гигантские змеи. Дед дотянулся до топора и зарубил их.

Собственно, про гигантских змей можно прочитать в сказаниях Бажова. Которые описывают территории к северу от юга Башкирии. Вот что пишут на сайте Оренбургского сельхоза:

В прошлом на Южном Урале обитал желтобрюхий полоз (длина достигает 2.5 метров). Современная северная граница ареала этого вида проходит в 200 км южнее Уральска. Однако в казачьих преданиях середины XVIII в. упоминается очень крупная агрессивная змея, обитавшая по берегам Урала в нынешнем Саракташском районе. Исчезновение полоза из фауны области может быть связано с его агрессивностью по отношению к человеку. Из-за своего злобного нрава он был, видимо, уничтожен во всех населенных людьми районах.


3. Бабушка часто называла селения на севере немецкими. Я сперва удивлялся, потом понял, что немцы в ее говоре - это все неместные (ст -> ц, немецные, немцы). В общем, немцами были башкиры. С башкирами у русских война шла чуть ли не до начала второй мировой. Однажды башкиры приехали и забили ручей питающий деревенские огороды сваями. С тех пор, по утверждению бабушки, ручей стал очень мелок. На месте выхода родника я наблюдал лишь болото. Почему жители не вытащили сваи - для меня загадка. Судя по балке, по которой этот ручей протекал сильно глубоким он никогда и не был.

Тетя (1929 года рождения), рассказывала, что когда она была маленькой, то они пошли однажды по грибы-ягоды, вышли из леса, смотрят, а деревня внизу холма не их. Они перепугались конкретно, подумали, что заблудились и вышли к башкирам, что означало смерть. Но все обошлось, деревня была их, просто пока они в лесу были в село пришла советская власть и снесла церковь, которая была главным ориентиром.

Потом тетя поехала в Ташкент, поднимать город после землетрясения, там вышла замуж за узбека. Родила двоих детей, и однажды поехала с мужем в деревню, когда они возвращались обратно в Ташкент, то ее мужа зарезали в поезде, ибо неположено узбеку на русской жениться.

4. Когда снесли церковь, то богобоязненные бабульки стали ходить по праздникам в Романовский лес и поклоняться роднику. (Что доказывает, что православные в массе своей не отошли от язычества). Председателю колхоза это не понравилось и он велел закопать родник. Через полгода председатель умер, а родник снова стал бить. Прислали нового председателя, он тоже приказал закопать родник, через полгода он тоже умер, а родник снова забил. Третий председатель не стал приказывать закопать родник и жил долго и счастливо.

Вариации этой истории я читал и про другие села, так что скорее всего это пример деревенского мифа.

5. Еще бабушка рассказывала несколько историй про то как люди впадали в летаргический сон их хоронили, они просыпались, орали, но было уже поздно. Но это неинтересно.

6. Дед мой, несмотря на то, что его жена была родственница святой Зосиме в бога не верил, но и коммунистам особо не доверял. Зато на протяжении долгих лет (скорее всего всю жизнь) вел тетрадь наблюдений, где записывал какая стоит погода. Такой же лытдыбр вели и другие правильные мужики на селе. Смысл этих действий для меня загадочен, наверное, природная любознательность. Когда началась война, то всех мужиков забрали на фронт, кроме моего деда, у которого была эпилепсия. С войны из деревенских не вернулся никто. Эту историю бабушка мне не рассказывала, но она меня больше всего и впечатляет.

У другой моей бабушки на фронт ушли отец и старший брат, оба погибли. Другой ей старший брат служил на японском фронте, переболел тифом, получил ножевые ранения, но остался жив.

7. Про сталинские репрессии. В деревне во время войны женщин и детей сажали за то, что они по ночам собирали упавшие после покоса колоски, мне в это не особо верится даже сейчас, но тетя бывшая свидетелем всего этого, советскую власть ненавидела люто-бешено и когда гостила в деревне, то по ночам слушала "голоса" и материлась. Мне советскому мальчику было реально страшно. Другая моя бабушка рассказывала про репрессии лишь то, что один старшеклассник рассказал анекдот про Сталина за что его и посадили. За то по ее мнению при Сталине был порядок. О том какой был порядок можно судить по тому факту, что ее дед поехал продавать свинью в город. Больше деда никто не видел и искать его милиция не стала. Колхозник - у него и паспорта-то нет. Ее отец был председателем колхоза, членом партии, отказался проводить отъем скота у населения в пользу колхоза. Отца никто не расстрелял и даже не арестовал, просто исключили из партии и он стал простым пастухом. Но история моей бабушки со стороны матери заслуживает отдельного поста.